Abrásaseencima, inscrita hondo, la palabra: Al Dios desconocido: suyo soy, y siento los lazos que en la lucha me abaten y, si huir quiero, me fuerzan al fin a su servicio. ¡Quiero
Autor Albertín (Seudónimo) (Online) Publicado: 12 de marzo de 2017 a las 20:39 Comentario del autor sobre el poema: Nietzsche, uno de mis filósofos favoritos.El hombre creó a Dios a su imagen y semejanza. Categoría: Espiritual Lecturas: 328 Usuario favorito de este poema: Milo T.
concienciadel absurdo, radicalmente nihilista, nacida después de la muerte de Dios, es incurable y sólo no buscando la verdad el superhombre encontrará las aguas de la vida
Enesta lección de unPROFESOR, explicaremos qué es la Teoría del Superhombre de Nietzsche. El superhombre, es el nuevo hombre, el que surge tras la muerte de Dios, es decir, una vez que se ha asumido que no existe un ser absoluto para dar sentido a la vida. Dios ha muerto y con él todos los valores decadentes sobre los
Ensu libro History of Western Philosophy, el filósofo y matemático británico Bertrand Russell imagina un debate en el cielo entre Nietzsche y Buda, sin duda un encuentro de alto vuelo. Russell
ficode Nietzsche, sin olvidar la expresión que estos elementos también encuentran en sus poemas. Prueba de esta importancia de la poesía en el pensamiento de Nietzsche son tanto su insistencia en incluir poemas en sus obras de corte filosófico, tal y como sucede con las «Canciones del Príncipe Vogelfrei» (PC 41-56), añadidas a
Planteala pérdida de peso de aquellos valores considerados como supremos. Nietzsche afirma que "Dios ha muerto", es decir, no hay más fundamento último de la realidad, que es a su vez el fundamento de los valores morales y de todo lo que existe. Decir “Dios ha muerto” es decir que ya no existen valores absolutos.
Poemasde Nietzsche al Dios desconocido. I (1864, a los 20 años) «Antes de seguir mi camino y de poner mis ojos hacia adelante, alzo otra vez, solitario, mis
Ensu primera obra, El nacimiento de la tragedia, Nietzsche presenta una teoría del arte y la cultura griegos mediante la contraposición de dos principios: el espíritu apolíneo y el espíritu dionisiaco. Apolo, dios de la belleza y las artes, era también, según Nietzsche, el dios de la luz, la claridad y la armonía, y representaba la
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